经典帝国主义理论：资本垄断的必然政治扩张

马克思主义国际政治经济学对全球体系的经典分析，始于列宁的帝国主义理论。列宁认为垄断资本主义的发展必然导致政治上的帝国主义。当资本在国内高度集中并形成垄断后，其过剩资本便迫切需要向海外输出，以寻求更高的利润率。这一经济逻辑直接驱动了列强对世界领土的瓜分与对殖民地的争夺，并最终演变为帝国主义国家之间的战争。

依附理论

如果说列宁的理论解释了帝国主义国家为何对外扩张，那么依附理论则深入剖析了这种扩张对广大发展中国家造成的长期后果。以弗兰克、阿明、卡多索等学者为代表的依附理论家，描绘了一个中心—外围的结构性世界图景。处于中心的发达资本主义国家，通过掌控技术、金融与国际贸易规则，对提供原材料和廉价劳动力的“外围”国家实施系统性剥削。

这种剥削的核心机制在于不平等交换。外围国家需用大量实物劳动，才能换取中心国家少量高技术含量的产品。外围经济体被扭曲，政治上依附于中心，社会不平等被制度化。依附理论彻底挑战了当时主流的现代化理论，指出贫困并非发展的起点，而是被卷入资本主义全球体系后遭受结构性剥削的历史结果。

世界体系理论

伊曼纽尔·沃勒斯坦的世界体系理论，将马克思主义的国际政治经济学分析推向更宏大、更整体的层次。他提出人类所生活的世界是一个统一的资本主义世界体系。该体系内部并非简单的两极结构，而是形成了动态的“核心—半边缘—边缘”三级分工格局：核心区从事高附加值、高垄断性的生产；边缘区提供初级产品与廉价劳动力；半边缘区则作为关键缓冲带，承接核心区淘汰的产业，并在政治与经济上维系整个体系的稳定。

沃勒斯坦强调，这一体系拥有自身的生命节奏，受经济长波周期驱动，并沿着资本积累的长期趋势运行。一个国家的发展轨迹，从根本上取决于它在世界体系中的结构性位置，以及能否在周期变动中把握机遇，实现地位跃迁。

新葛兰西主义

罗伯特·考克斯所开创的新葛兰西主义路径，为马克思主义国际政治经济学提供了重要的理论拓展。该路径尤为强调观念与意识形态在全球秩序建构与维系过程中的结构性作用。考克斯的核心关切在于：特定的世界秩序，例如二战后形成的自由主义国际秩序，以及其后演进的新自由主义秩序，何以能够获得相对稳定性并被广泛接受为常态。他援重构了葛兰西的“霸权”概念，指出霸权并非仅体现为军事或经济实力的支配，而是一种由物质能力、制度架构与主导性意识形态三者相互嵌合而成的复合结构。

在此框架下，居于支配地位的跨国社会力量（如金融资本联盟）通过国际货币基金组织、世界银行等多边机制，将其特定的政策偏好，诸如私有化、市场自由化与财政紧缩，建构为具有普遍性、中立性乃至科学性的“常识”。通过对社会力量、国家形式与世界秩序之间辩证关系的分析，他进一步阐明：“反霸权”实践在理论上和实践中皆具可能性。通过构建替代性的知识体系、价值规范与政治联盟，形成新的“历史集团”，从而推动既有世界秩序的转型。

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